Aqiqah Untuk Lebih Dari Satu Anak Dalam Satu Hari Yang Sama

Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam. Saya bersaksi bahwa tidak ada yang patut disembah kecuali Allah dan bahwa Muhammad, Sallallahu ‘Alaihi wa Sallam, adalah hamba dan utusan-Nya. Anda diperbolehkan menawarkan Aqiqah untuk tiga anak Anda pada hari yang sama karena Anda menebus‘ aqiqah, dan tidak ada salahnya melaksanakannya kapan saja. Selain dari itu, jika anda ingin mengadakan aqiqah dengan kualitas layanan yang bagus dan harga terjangkau, mungkin anda perlu mencoba layanan Aqiqah di Purwakarta yang paling dipercaya oleh banyak orang.

Kash-sheaf Al-Qinaa ‘(sebuah buku tentang Hanbali Fiqh) berbunyi, “Jika hari ketujuh (setelah kelahiran seorang anak) berlalu tanpa menawarkan’ Aqeeqah, maka itu dapat ditawarkan pada hari keempat belas, dan jika hari ini juga tidak bisa, maka pada hari kedua puluh satu. Setelah itu, (setelah hari kedua puluh satu) seseorang dapat menawarkan ‘Aqeeqah pada hari apa saja yang dia inginkan karena itu adalah usaha terbaik untuk penyembelihan yang seharusnya dilakukan pada waktunya, sehingga tidak tergantung pada waktu tertentu. hari, seperti menyembelih hewan qurban pada Idul Adha.”

Melaksanakan urutan tindakan yang berkaitan dengan Aqeeqah hanya direkomendasikan saja dan tidak bersifat wajib. Disarankan untuk mencukur rambut bayi yang baru lahir setelah memotong hewan kurban menurut pandangan yang dianggap benar oleh beberapa ahli. Para ahli lain menyarankan bahwa disarankan untuk mencukur rambut terlebih dahulu kemudian baru menyembelih hewan aqiqah. Seorang cendekiawan Shaafi‘i An-Nawawi (semoga Allah berbelas kasihan kepadanya) mengatakan bahwa:

“Dianjurkan untuk mencukur rambut bayi yang baru lahir pada hari ketujuh …” Haruskah pencukuran dilakukan sebelum disembelih? Para cendekiawan memiliki dua pendapat berbeda dalam hal ini; yang lebih disukai adalah direkomendasikan untuk mencukur setelah disembelih. Pandangan ini dipegang oleh An-Nawawi, Al-Baghawi, Al-Jurjaani, dan lainnya; dan Hadits yang relevan menunjukkan hal itu. Pandangan kedua adalah bahwa mencukur harus dilakukan sebelum disembelih. Al-Muhaamili menyatakan ini dengan tegas dalam bukunya Al-Muqni ‘ ; dan Ar-Ruyaani menyukai pandangan ini, dan kita dapat melacaknya kembali ke Ash-Shaafi’i. ” [Al-Majmu‘].